“……大娘，现在是什么时间？”</p>
喧笑想到了一个问题，那就是大娘明显不认识他，但却本能地认为他也是村子里的一员——“回家”。</p>
这就暂时能推出两种可能，一种是幻境，一种是时间太长，祖祖辈辈生活在这里，祖祖辈辈都有人成为逐光者，总是有人回来，他们已经习以为常。</p>
果然，大娘并没有露出奇怪的神情，只是回忆了一下，说到。</p>
“雾起历四百三十年，八月二十一号。”</p>
现在的喧笑脑子里飞速运转，是接着这话说，还是澄清自己是个外来者？</p>
接着说的好处应该是能快速融入群体，如果可能的话甚至可以伪装高层快速接触到这个村子里可能存在的秘密。</p>
但不可避免的便是信息缺失的问题，一问三不知那自然马上露馅，若是说失忆……那恐怕就会被他们应该自有一套的辨别方式戳破谎言。</p>
相反，若是澄清自己确实是外来者，那有可能会与现任村长之类的接触到，但也有可能被控制住，被拉去做研究。</p>
到那时候，除非遇上英美救雄的桥段，不然大概率是逃不掉的——虽然他们都说普通人，但喧笑暂时还不准备当普通人来看，能从那些他都觉得恐怖的诡异中存活下来的村庄，肯定有其独到之处。</p>
这样看来最大的问题就是谎言与真实针对的尖锐性以及谎言破坏后的不可恢复性，想要解决掉这个问题，就要从这两部分出发。</p>
既然冒充他们的人会因为信息缺失而被戳破，那就可以尝试着用他们的信息缺失来拟造一个身份。</p>
考虑到破坏后的不可恢复性这个问题，就要引入包容性，而感同身受最容易产生包容性。</p>
再加上他们对逐光者并不排斥，那么自己拟造的真实身份可以是：</p>
曾生活在一个和他们非常相似的村子里，因为某种信仰或是什么走进了迷雾之中，在迷路和部分失忆的情况下走到了他们这里。</p>
至于“原先那个村庄”在哪，里面有多少人，处于什么时间，原先家里说干什么的，通通都不重要。</p>
因为这是他的信息领域，他们无从考证。</p>