透过陈敬宗弄出来的那两个指洞,华阳略带忐忑地朝里面望去。</p>
她看见公爹端坐在前面的席案后，正在给孩子们讲解《论语》的“为政篇”。</p>
“子曰：‘道之以政，齐之以刑,民免而无耻。’”</p>
“‘道’为引导、治理,‘政’为政令，‘齐’为整治，‘刑’为刑罚,记住了吗？”</p>
“记住了！”</p>
“那好，大郎你来说说,这句话是什么意思。”</p>
大郎站了起来,从华阳的角度,只能看见大郎的侧脸,小脸绷得很紧。</p>
他面对手里的书，可能还在整理措辞,而这个期间，陈廷鉴一直看着他,不怒自威。</p>
终于，大郎开口了：“意思是，意思是，用政令引导百姓，用刑罚整治百姓,百姓就不会触犯律法，也就不会感到耻辱。”</p>
陈廷鉴面无表情,视线一转，问二郎：“你大哥解释的对吗？”</p>
二郎起立,思索片刻，道：“前面都对,‘民免而无耻’说错了，这句应该是说，百姓们虽然畏惧刑罚不敢犯事，却没有羞耻之心，不知道什么是礼义廉耻。就好比shā • rén触犯律法，谁也不敢去滥杀无辜，一时辱骂罪不及论刑，却于礼不合，有羞耻心的人也当自觉守礼。”</p>
华阳不由自主地点点头，二郎这孩子说得真好，还会举例证明，清晰易懂。</p>
她又担忧地看向大郎。</p>
大郎小脸涨红，头早低了下去。</p>
陈廷鉴哼了声，看着长孙道：“亏你还是哥哥，居然不如弟弟看得明白。首先，这句话的意思一点都不难，就算你不确定最后一句的含义，对比下面的‘道之以德，齐之以礼，有耻且格’，也该知道这两句话是对比。再者，孔圣人主张为政以德，这是每个先生在讲《论语》前都会再三强调的，一个宣扬礼与仁的圣贤，怎么会认为光靠律法治理百姓就够了？但凡你肯多动一些脑筋，也不至于犯这种小错。”</p>
这会儿大郎的脸已经不是红了，而是变得苍白苍白的，华阳都怀疑，公爹再说下去，大郎都要哭了。</p>
幸好，公爹开口了。</p>
大郎坐下，旁边的婉宜在下面悄悄握了握弟弟的手。</p>