受其感染, 何疏的奋斗心被点醒。</p>
他现在每天晨练回来，先看一上午书, 下午可能出去接单子，也可能放假在家打坐冥想，晚上休息时间，负责修理过于猖狂的肥鸟。</p>
眼看一月之期将近，为了让自己不成为学狗叫的那个人，他越发不可能懈怠。</p>
只不过手里外公留下的这本笔记，实在把难度点满了。</p>
“里面对于请神术描写很少, 只有几段, 但我还是看不大明白。”</p>
他翻到中间某一页，指给广寒看。</p>
“凡有所求, 必有所予，心应神降，至诚合天。置之死地，得以后生, 无得无求, 无生无死——你看这句, 前面的我都能理解, 说的是请神术, 想要请到什么样的阴灵, 就要以损耗精力甚至寿命为代价，付出对等相应的东西，才能打动上天。那后面四句呢？‘置之死地, 得以后生’勉强还能说得通, ‘无得无求, 无生无死’又是什么意思？”</p>
广寒摇摇头道：“我不太了解你们门派的东西。”</p>
“这不是致虚派的产物, 只是我外公师[笔趣屋 www.biquwu.cn]父对请神术的理解，”</p>
何疏有点失望，他早就问过李映，但李映说茅山的请神术早已失传，他不甚了了，也不敢乱解释，但可以帮忙问问閣皂派的道友，目前还没给答复。</p>
请神术在蕴海山致虚派，乃至其他道门大派里都鲜少涉足，在一些名门大派里，这个法术甚至被视为旁门左道。</p>
何疏之所以会请神术，也不是来自外公的教导，而是遗传自外公母亲，那位少数民族女子的天赋，外公生前怕他使用太多对自身不好，也没有过多教导，甚至在他去世之后，何疏才在这本笔记里，找到他们关于请神术的记载。</p>
何疏外公的师[笔趣屋 www.biquwu.cn]父乐道长，就在笔记里写道，他早年因缘际会，旁观高人斗法请神，对方竟请来一位了不得的人物，事后他与那人交流三天三夜，若有所得，写下以上几句话，以供后来人参考。</p>