何辅又补了一句。就在孙氏犹豫不决时，车里无须老人掀开了车帘，一脸的淡然微笑。</p>
“夫人不妨任由小痴胡闹一回。”</p>
看着少年郎周万清怀抱着老人走出马车，再看向儿子搬出轮椅木车，孙氏想要开口反对，终究未有说出口来。</p>
店小二听着几人对话并不敢随意插嘴，只是在周万清抱着老人时搭了把手，尾随着的曹操很是奇怪在几人身上来回扫视。</p>
何辅皱眉推着轮椅，好像在想着个不解问题，挠头看着老人头顶。</p>
“齐景公问政于孔子，孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。”</p>
“读书人不应该最为重视‘君君臣臣、父父子子’吗？按理说……老头你应该敲小痴脑袋，或是罚抄几遍《孙子兵法》、《论语》什么的才对，难道太阳真的从西边出来了？”</p>
老人打量着没几人的食肆，微笑道：“三纲者君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，五常者仁、义、礼、智、信。”</p>
“孔子遵礼，故有三纲之言。”</p>
“光武帝时大儒王充著《论衡》，言‘仁、义、礼、智、信’儒家五常。仁者天地人，义者杀身成仁、舍生取义，仁义者，天、地、人之道，礼法者尊天敬地。”</p>
老人说到此处，转头看了眼不远处的曹操，何辅正在皱眉思索老人话语，并未察觉到身后异样。</p>
老人继续说道：“三纲所言乃君臣、父子、夫妻之礼，看似也遵循天地人之道，实则却又有不同。”</p>
“儒者，人需也，以人为本，以人为道！”</p>
“《道德经》言‘天之道，损有余而补不足’。天子，天道之子，代天而行天地之道，然人有贤愚勤怠，正如暴秦之酷烈，若君臣无法代天行‘损有余而补不足’之天道，无法补黎民百姓之不足，自会有他人取而代之，由贤良者代天行天地之道。”</p>
“故而，《论衡·问孔》言‘仁义礼智信’儒家五常，故而，仁义居于礼之前。”</p>
何辅挠头说道：“损有余而补不足，何遂高在雒阳吃香的喝辣的，却让小痴与阿娘在宛城挨冻受饿……正如先生常言‘穷则独善其身，达则兼济天下’话语。”</p>
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