所谓的三饷，即辽饷、练饷、剿饷。</p>
说一句明亡于三饷，着实不夸张。</p>
其中，每年“辽饷”银五百二十万两；“剿饷”，每年加派银三百三十余万两；练饷”，每年征银七百三十余万两。</p>
合计每年一千五百万两。</p>
而此时，拿天启六年举例，当年收麦430万石，粮2149万石。</p>
崇祯年间缩水，但按照每石粮一两来算，差不多是两千万两。</p>
换句话来说，明末的三饷，几乎是增加了一倍的赋税。</p>
如果再加上官吏横征暴敛，百姓负担数倍于天启年间。</p>
所以就崇祯年间的贼乱，越剿越多，饮鸩止渴。</p>
而明朝时期的欠税，指的就是这三饷，正税肯定不敢欠，按时缴纳。</p>
后来，满清入关，口口声声说大明亡于三饷，但实际上却直接把辽饷纳入正税，你想欠都没法子。</p>
“三饷一免，百姓欢腾。”</p>
赵舒感慨道：“甚至，夏税，微臣都减免了，如此百姓们才愿意出山林，开垦荒地。”</p>
“夏税减免了？”</p>
朱谊汐想了想，点头道：“轻徭薄赋，倒是可行，如今江西，岭南能够买到粮食，钱财足够就好。”</p>
“除了三饷外，其他的苛捐杂税，也一应废黜，上、下田等之分，也莫要论了，一律按照每亩一斗来征收。”</p>
在封建时代，越是简单直接，对于百姓越有利，这样就不会给官吏钻空子的缝隙。</p>
所以，道家才主张无为而治，如秦始皇，隋炀帝这样使劲折腾，你以为对百姓只伤一分，但在官吏的加层下，就变成十分。</p>
突然，朱谊汐想起了陕商，随口道：“开国时，太祖稳定天下，制定商税为三十税一，若是重农轻商，该让商人承担更重的赋税才是。”</p>
“商税？”赵舒皱眉道：“怕是不易吧！”</p>
“如今我掌军权，谁敢放肆？”</p>
朱谊汐冷笑道：“我意拟定商税，分为坐税，关税。”</p>