当然此时方以智在对自然科学方面的认知也只能是朴素的，因为此时全世界都处在这个阶段，经典物理学奠基者牛顿出生于1643年，化学则在1717年，拉瓦锡才提出了燃素说。</p>
而此时方以智对物理的认知还没达到形成du li观点的地步，认知还是前人的认知……不过他也清楚管嗣箕既有此问，那么其中必有蹊跷，因此谨慎的回道：“轻者上升，重者下沉，此世人皆知之理也，难道不是吗？”</p>
管嗣箕摇了摇头，笑道：“世人皆认为如此，但沉清云所学之西学不这么认为？”</p>
“哦，还望治阳兄赐教。”</p>
管嗣箕闻言瞧了一眼沉清云，见沉清云没什么动静，于是笑道：“沉兄弟所学之西学认为这是力的作用，而且不是一种力，是两种力互相作用的结果，一种是物体本身的向下去的重力，一种是水给木材向上的浮力。”</p>
世上的道理有的是让人恍然大悟，也有的是发人深思的，而自然科学的道理往往都是发人深思的，方以智也不例外，想了一下，随即问道：“何为重力，何为浮力，轻治阳兄不吝赐教？”</p>
方以智问的很自然，他并不知道重力划时代的意义，就像蒸汽机造出来，英国人并不知道他们已经让人类进入动力时代一样。方以智只是思索了一下，不明白才这样发问。</p>
而管嗣箕与王介之其实也不知道这个重要性，闻言管嗣箕笑道：“重力是地表对物体的吸力，方向竖直向下，浮力则是液体对物体的托力，方向竖直向上。而且这两种力是可以计算的！”</p>
而对于木浮于水的这个观点对于方以智来说是全新的，当然这种具体分析的方法对方以智来讲也是全新的，而他本来就酷爱物理，甚至在后来总结出了学习科学的方法，一曰：通几；二曰：质测。</p>
通几即对事物发生的根本原因的探讨；质测则是脚踏实地的考察事物发生的原因，按特性予以整理分类。</p>
而这两种方法其实和上面对“木浮于水”具体受力的分析其实是契合，而方以智现在虽然还没总结出上面两种学习自然科学的方法，但是上面的方法和方以智的灵魂深处是契合的。</p>
而计算意味着可察，可验证，结果的正确意味着理论的正确。</p>
而此时方以智对自然现象的认知还是朴素的，也就是说只是猜测，流于其表，但是真理，或者说真相正是他的追求。</p>
因此随即方以智匆匆问道：“敢问治阳兄如何计算？”</p>