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第七百六十七章 佛指舍利(2 / 2)

从文字内容分析,石碑是唐代最后一次迎送佛骨时留下的。 </p>

那神圣的佛祖真身舍利,会不会出现在地宫里呢? </p>

在两块石碑被移开后,又一道门赫然出现在人们眼前。 </p>

石门左右两边的门扇上,各雕刻一尊精美的菩萨像。 </p>

进门后,地面上是一堆又一堆码叠整齐的丝织品。尽管历经漫长岁月,但这些丝织品依然精美光鲜。 </p>

在前室尽头,一座汉白玉石塔静静伫立在一角。 </p>

这座后来被称为‘阿育王塔’的汉白玉石塔,大约有80厘米高,四面有精美的彩绘浮雕,塔盖、塔刹、塔身、塔座均保存完好。 </p>

千年的谜底,神秘的佛骨舍利,会不会就在眼前的塔里? </p>

没想到,阿育王塔后面发现了另外一道石门,门后必然还有密室。 </p>

这道门的门扇上雕刻着天王力士彩绘浮雕。 </p>

采用如此造型,是否暗示了门后的世界将非同寻常? </p>

第三道门打开后,呈现的是法门寺地宫的中室。 </p>

中室是一个方形空间,中央放了一个白玉灵帐,这是一个国宝级文物,上面的雕刻是非常精细。 </p>

这个灵帐里会不会藏有人们迫切期待的佛指舍利? </p>

几天后的集中清理中,人们果然在灵帐中发现了一枚舍利,但那只是一枚玉制仿制品。 </p>

因为有发现阿育王塔的经验,在汉白玉灵帐后面,果然又是一道石门,这道门上没有锁。 </p>

门内是地宫的后室,后室的情景令人震惊,里面竟然摆满文物。 </p>

地宫密龛里,发现世上仅存的指骨舍利。 </p>

佛指舍利用五重宝函包装。 </p>

第一重宝函是铁的,深褐色,锈迹斑斑。 </p>

第二重是一个精美的银质鎏金函,上面雕凿着四十五尊佛像。 </p>

第三重是一个银包角雕花檀香木函。 </p>

第四重是一副水晶椁,椁顶嵌有黄、蓝宝石各一颗,在椁盖上雕着观音菩萨坐像。 </p>

第五重宝函是一座玉棺,棺盖雕刻普贤菩萨像,玉棺放在雕花棺床之上。 </p>

玉棺之内供养的,就是释迦牟尼佛真身灵骨—— </p>

佛指舍利。 </p>

诗云又问:“我们去雪山路过塔尔寺,那么有名你也没说去,法门寺有什么特别?” </p>

夏川肃容道:“法门寺供奉着佛祖真身的佛指舍利。” </p>

诗云心中一动,问:“这个佛指舍利是怎么来的?” </p>

夏川便给她详细解释了一遍。 </p>

1987年,考古人员在法门寺遗址,无意间发现了一块白玉石板。 </p>

清掉石板上覆盖的浮土,一尊雄狮浮雕显露出来。 </p>

当考古队员推开白玉石板旁的碎石板时,一个洞口出现在人们眼前。 </p>

那个狭小的洞口里一片幽暗。 </p>

传说中神秘的佛骨舍利会不会被埋藏在洞里? </p>

果然,队员们在前方大殿后发现了一个漫步踏道,它应该是通往地宫的出入口。 </p>

1987年4月9日,考古队员小心翼翼推开地宫第一道门,一股霉气扑面而来。 </p>

门内是一段幽暗隧道,墙壁为黑色大理石拼贴。 </p>

因为年代久远,石壁呈现出一种特有的斑驳。 </p>

在石壁东侧,考古队员突然有新发现,石壁上刻有文字。 </p>

字由白色颜料书写,纵向排成几列。 </p>

这些字是谁写上去的,是什么意思? </p>

石壁上的文字一时无法索解,只能留待日后仔细研究。 </p>

就在队员失望时,在隧道尽头,两块石碑进入他们的视线,石碑为黑色大理石材质,碑文在手电光下依然清晰可辨。 </p>

这两块石碑又会透露什么秘密? </p>

但是更意料不到的情况突然发生了,没有任何征兆,隧道顶上突然有碎土掉下。 </p>

考古队员不得不先撤离地宫。 </p>

探察工作暂时终止。 </p>

后经研究后决定,接下来的考古勘探将严格控制进入地宫的人数,并且加快进度。 </p>

随后被搬出地宫的两块石碑,共计刻有约900字。 </p>

专家发现一个是记事碑,一个是物账碑。 </p>

从文字内容分析,石碑是唐代最后一次迎送佛骨时留下的。 </p>

那神圣的佛祖真身舍利,会不会出现在地宫里呢? </p>

在两块石碑被移开后,又一道门赫然出现在人们眼前。 </p>

石门左右两边的门扇上,各雕刻一尊精美的菩萨像。 </p>

进门后,地面上是一堆又一堆码叠整齐的丝织品。尽管历经漫长岁月,但这些丝织品依然精美光鲜。 </p>

在前室尽头,一座汉白玉石塔静静伫立在一角。 </p>

这座后来被称为‘阿育王塔’的汉白玉石塔,大约有80厘米高,四面有精美的彩绘浮雕,塔盖、塔刹、塔身、塔座均保存完好。 </p>

千年的谜底,神秘的佛骨舍利,会不会就在眼前的塔里? </p>

没想到,阿育王塔后面发现了另外一道石门,门后必然还有密室。 </p>

这道门的门扇上雕刻着天王力士彩绘浮雕。 </p>

采用如此造型,是否暗示了门后的世界将非同寻常? </p>

第三道门打开后,呈现的是法门寺地宫的中室。 </p>

中室是一个方形空间,中央放了一个白玉灵帐,这是一个国宝级文物,上面的雕刻是非常精细。 </p>

这个灵帐里会不会藏有人们迫切期待的佛指舍利? </p>

几天后的集中清理中,人们果然在灵帐中发现了一枚舍利,但那只是一枚玉制仿制品。 </p>

因为有发现阿育王塔的经验,在汉白玉灵帐后面,果然又是一道石门,这道门上没有锁。 </p>

门内是地宫的后室,后室的情景令人震惊,里面竟然摆满文物。 </p>

地宫密龛里,发现世上仅存的指骨舍利。 </p>

佛指舍利用五重宝函包装。 </p>

第一重宝函是铁的,深褐色,锈迹斑斑。 </p>

第二重是一个精美的银质鎏金函,上面雕凿着四十五尊佛像。 </p>

第三重是一个银包角雕花檀香木函。 </p>

第四重是一副水晶椁,椁顶嵌有黄、蓝宝石各一颗,在椁盖上雕着观音菩萨坐像。 </p>

第五重宝函是一座玉棺,棺盖雕刻普贤菩萨像,玉棺放在雕花棺床之上。 </p>

玉棺之内供养的,就是释迦牟尼佛真身灵骨—— </p>

佛指舍利。 </p>

诗云又问:“我们去雪山路过塔尔寺,那么有名你也没说去,法门寺有什么特别?” </p>

夏川肃容道:“法门寺供奉着佛祖真身的佛指舍利。” </p>

诗云心中一动,问:“这个佛指舍利是怎么来的?” </p>

夏川便给她详细解释了一遍。 </p>

1987年,考古人员在法门寺遗址,无意间发现了一块白玉石板。 </p>

清掉石板上覆盖的浮土,一尊雄狮浮雕显露出来。 </p>

当考古队员推开白玉石板旁的碎石板时,一个洞口出现在人们眼前。 </p>

那个狭小的洞口里一片幽暗。 </p>

传说中神秘的佛骨舍利会不会被埋藏在洞里? </p>

果然,队员们在前方大殿后发现了一个漫步踏道,它应该是通往地宫的出入口。 </p>

1987年4月9日,考古队员小心翼翼推开地宫第一道门,一股霉气扑面而来。 </p>

门内是一段幽暗隧道,墙壁为黑色大理石拼贴。 </p>

因为年代久远,石壁呈现出一种特有的斑驳。 </p>

在石壁东侧,考古队员突然有新发现,石壁上刻有文字。 </p>

字由白色颜料书写,纵向排成几列。 </p>

这些字是谁写上去的,是什么意思? </p>

石壁上的文字一时无法索解,只能留待日后仔细研究。 </p>

就在队员失望时,在隧道尽头,两块石碑进入他们的视线,石碑为黑色大理石材质,碑文在手电光下依然清晰可辨。 </p>

这两块石碑又会透露什么秘密? </p>

但是更意料不到的情况突然发生了,没有任何征兆,隧道顶上突然有碎土掉下。 </p>

考古队员不得不先撤离地宫。 </p>

探察工作暂时终止。 </p>

后经研究后决定,接下来的考古勘探将严格控制进入地宫的人数,并且加快进度。 </p>

随后被搬出地宫的两块石碑,共计刻有约900字。 </p>

专家发现一个是记事碑,一个是物账碑。 </p>

从文字内容分析,石碑是唐代最后一次迎送佛骨时留下的。 </p>

那神圣的佛祖真身舍利,会不会出现在地宫里呢? </p>

在两块石碑被移开后,又一道门赫然出现在人们眼前。 </p>

石门左右两边的门扇上,各雕刻一尊精美的菩萨像。 </p>

进门后,地面上是一堆又一堆码叠整齐的丝织品。尽管历经漫长岁月,但这些丝织品依然精美光鲜。 </p>

在前室尽头,一座汉白玉石塔静静伫立在一角。 </p>

这座后来被称为‘阿育王塔’的汉白玉石塔,大约有80厘米高,四面有精美的彩绘浮雕,塔盖、塔刹、塔身、塔座均保存完好。 </p>

千年的谜底,神秘的佛骨舍利,会不会就在眼前的塔里? </p>

没想到,阿育王塔后面发现了另外一道石门,门后必然还有密室。 </p>

这道门的门扇上雕刻着天王力士彩绘浮雕。 </p>

采用如此造型,是否暗示了门后的世界将非同寻常? </p>

第三道门打开后,呈现的是法门寺地宫的中室。 </p>

中室是一个方形空间,中央放了一个白玉灵帐,这是一个国宝级文物,上面的雕刻是非常精细。 </p>

这个灵帐里会不会藏有人们迫切期待的佛指舍利? </p>

几天后的集中清理中,人们果然在灵帐中发现了一枚舍利,但那只是一枚玉制仿制品。 </p>

因为有发现阿育王塔的经验,在汉白玉灵帐后面,果然又是一道石门,这道门上没有锁。 </p>

门内是地宫的后室,后室的情景令人震惊,里面竟然摆满文物。 </p>

地宫密龛里,发现世上仅存的指骨舍利。 </p>

佛指舍利用五重宝函包装。 </p>

第一重宝函是铁的,深褐色,锈迹斑斑。 </p>

第二重是一个精美的银质鎏金函,上面雕凿着四十五尊佛像。 </p>

第三重是一个银包角雕花檀香木函。 </p>

第四重是一副水晶椁,椁顶嵌有黄、蓝宝石各一颗,在椁盖上雕着观音菩萨坐像。 </p>

第五重宝函是一座玉棺,棺盖雕刻普贤菩萨像,玉棺放在雕花棺床之上。 </p>

玉棺之内供养的,就是释迦牟尼佛真身灵骨—— </p>

佛指舍利。 </p>

诗云又问:“我们去雪山路过塔尔寺,那么有名你也没说去,法门寺有什么特别?” </p>

夏川肃容道:“法门寺供奉着佛祖真身的佛指舍利。” </p>

诗云心中一动,问:“这个佛指舍利是怎么来的?” </p>

夏川便给她详细解释了一遍。 </p>

1987年,考古人员在法门寺遗址,无意间发现了一块白玉石板。 </p>

清掉石板上覆盖的浮土,一尊雄狮浮雕显露出来。 </p>

当考古队员推开白玉石板旁的碎石板时,一个洞口出现在人们眼前。 </p>

那个狭小的洞口里一片幽暗。 </p>

传说中神秘的佛骨舍利会不会被埋藏在洞里? </p>

果然,队员们在前方大殿后发现了一个漫步踏道,它应该是通往地宫的出入口。 </p>

1987年4月9日,考古队员小心翼翼推开地宫第一道门,一股霉气扑面而来。 </p>

门内是一段幽暗隧道,墙壁为黑色大理石拼贴。 </p>

因为年代久远,石壁呈现出一种特有的斑驳。 </p>

在石壁东侧,考古队员突然有新发现,石壁上刻有文字。 </p>

字由白色颜料书写,纵向排成几列。 </p>

这些字是谁写上去的,是什么意思? </p>

石壁上的文字一时无法索解,只能留待日后仔细研究。 </p>

就在队员失望时,在隧道尽头,两块石碑进入他们的视线,石碑为黑色大理石材质,碑文在手电光下依然清晰可辨。 </p>

这两块石碑又会透露什么秘密? </p>

但是更意料不到的情况突然发生了,没有任何征兆,隧道顶上突然有碎土掉下。 </p>

考古队员不得不先撤离地宫。 </p>

探察工作暂时终止。 </p>

后经研究后决定,接下来的考古勘探将严格控制进入地宫的人数,并且加快进度。 </p>

随后被搬出地宫的两块石碑,共计刻有约900字。 </p>

专家发现一个是记事碑,一个是物账碑。 </p>

从文字内容分析,石碑是唐代最后一次迎送佛骨时留下的。 </p>

那神圣的佛祖真身舍利,会不会出现在地宫里呢? </p>

在两块石碑被移开后,又一道门赫然出现在人们眼前。 </p>

石门左右两边的门扇上,各雕刻一尊精美的菩萨像。 </p>

进门后,地面上是一堆又一堆码叠整齐的丝织品。尽管历经漫长岁月,但这些丝织品依然精美光鲜。 </p>

在前室尽头,一座汉白玉石塔静静伫立在一角。 </p>

这座后来被称为‘阿育王塔’的汉白玉石塔,大约有80厘米高,四面有精美的彩绘浮雕,塔盖、塔刹、塔身、塔座均保存完好。 </p>

千年的谜底,神秘的佛骨舍利,会不会就在眼前的塔里? </p>

没想到,阿育王塔后面发现了另外一道石门,门后必然还有密室。 </p>

这道门的门扇上雕刻着天王力士彩绘浮雕。 </p>

采用如此造型,是否暗示了门后的世界将非同寻常? </p>

第三道门打开后,呈现的是法门寺地宫的中室。 </p>

中室是一个方形空间,中央放了一个白玉灵帐,这是一个国宝级文物,上面的雕刻是非常精细。 </p>

这个灵帐里会不会藏有人们迫切期待的佛指舍利? </p>

几天后的集中清理中,人们果然在灵帐中发现了一枚舍利,但那只是一枚玉制仿制品。 </p>

因为有发现阿育王塔的经验,在汉白玉灵帐后面,果然又是一道石门,这道门上没有锁。 </p>

门内是地宫的后室,后室的情景令人震惊,里面竟然摆满文物。 </p>

地宫密龛里,发现世上仅存的指骨舍利。 </p>

佛指舍利用五重宝函包装。 </p>

第一重宝函是铁的,深褐色,锈迹斑斑。 </p>

第二重是一个精美的银质鎏金函,上面雕凿着四十五尊佛像。 </p>

第三重是一个银包角雕花檀香木函。 </p>

第四重是一副水晶椁,椁顶嵌有黄、蓝宝石各一颗,在椁盖上雕着观音菩萨坐像。 </p>

第五重宝函是一座玉棺,棺盖雕刻普贤菩萨像,玉棺放在雕花棺床之上。 </p>

玉棺之内供养的,就是释迦牟尼佛真身灵骨—— </p>

佛指舍利。 </p>

诗云又问:“我们去雪山路过塔尔寺,那么有名你也没说去,法门寺有什么特别?” </p>

夏川肃容道:“法门寺供奉着佛祖真身的佛指舍利。” </p>

诗云心中一动,问:“这个佛指舍利是怎么来的?” </p>

夏川便给她详细解释了一遍。 </p>

1987年,考古人员在法门寺遗址,无意间发现了一块白玉石板。 </p>

清掉石板上覆盖的浮土,一尊雄狮浮雕显露出来。 </p>

当考古队员推开白玉石板旁的碎石板时,一个洞口出现在人们眼前。 </p>

那个狭小的洞口里一片幽暗。 </p>

传说中神秘的佛骨舍利会不会被埋藏在洞里? </p>

果然,队员们在前方大殿后发现了一个漫步踏道,它应该是通往地宫的出入口。 </p>

1987年4月9日,考古队员小心翼翼推开地宫第一道门,一股霉气扑面而来。 </p>

门内是一段幽暗隧道,墙壁为黑色大理石拼贴。 </p>

因为年代久远,石壁呈现出一种特有的斑驳。 </p>

在石壁东侧,考古队员突然有新发现,石壁上刻有文字。 </p>

字由白色颜料书写,纵向排成几列。 </p>

这些字是谁写上去的,是什么意思? </p>

石壁上的文字一时无法索解,只能留待日后仔细研究。 </p>

就在队员失望时,在隧道尽头,两块石碑进入他们的视线,石碑为黑色大理石材质,碑文在手电光下依然清晰可辨。 </p>

这两块石碑又会透露什么秘密? </p>

但是更意料不到的情况突然发生了,没有任何征兆,隧道顶上突然有碎土掉下。 </p>

考古队员不得不先撤离地宫。 </p>

探察工作暂时终止。 </p>

后经研究后决定,接下来的考古勘探将严格控制进入地宫的人数,并且加快进度。 </p>

随后被搬出地宫的两块石碑,共计刻有约900字。 </p>

专家发现一个是记事碑,一个是物账碑。 </p>

从文字内容分析,石碑是唐代最后一次迎送佛骨时留下的。 </p>

那神圣的佛祖真身舍利,会不会出现在地宫里呢? </p>

在两块石碑被移开后,又一道门赫然出现在人们眼前。 </p>

石门左右两边的门扇上,各雕刻一尊精美的菩萨像。 </p>

进门后,地面上是一堆又一堆码叠整齐的丝织品。尽管历经漫长岁月,但这些丝织品依然精美光鲜。 </p>

在前室尽头,一座汉白玉石塔静静伫立在一角。 </p>

这座后来被称为‘阿育王塔’的汉白玉石塔,大约有80厘米高,四面有精美的彩绘浮雕,塔盖、塔刹、塔身、塔座均保存完好。 </p>

千年的谜底,神秘的佛骨舍利,会不会就在眼前的塔里? </p>

没想到,阿育王塔后面发现了另外一道石门,门后必然还有密室。 </p>

这道门的门扇上雕刻着天王力士彩绘浮雕。 </p>

采用如此造型,是否暗示了门后的世界将非同寻常? </p>

第三道门打开后,呈现的是法门寺地宫的中室。 </p>

中室是一个方形空间,中央放了一个白玉灵帐,这是一个国宝级文物,上面的雕刻是非常精细。 </p>

这个灵帐里会不会藏有人们迫切期待的佛指舍利? </p>

几天后的集中清理中,人们果然在灵帐中发现了一枚舍利,但那只是一枚玉制仿制品。 </p>

因为有发现阿育王塔的经验,在汉白玉灵帐后面,果然又是一道石门,这道门上没有锁。 </p>

门内是地宫的后室,后室的情景令人震惊,里面竟然摆满文物。 </p>

地宫密龛里,发现世上仅存的指骨舍利。 </p>

佛指舍利用五重宝函包装。 </p>

第一重宝函是铁的,深褐色,锈迹斑斑。 </p>

第二重是一个精美的银质鎏金函,上面雕凿着四十五尊佛像。 </p>

第三重是一个银包角雕花檀香木函。 </p>

第四重是一副水晶椁,椁顶嵌有黄、蓝宝石各一颗,在椁盖上雕着观音菩萨坐像。 </p>

第五重宝函是一座玉棺,棺盖雕刻普贤菩萨像,玉棺放在雕花棺床之上。 </p>

玉棺之内供养的,就是释迦牟尼佛真身灵骨—— </p>

佛指舍利。</p>

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