;;;;周灭商后，为了维护统治。
;;;;周朝将人分为十等。
;;;;即天子，诸侯，卿大夫，士，皂，舆，隶，僚，仆，台。
;;;;从上到下依次是管理和被管理的关系。
;;;;周朝还弄出了礼。
;;;;礼，也是孔子所建立的儒家最初之核心。
;;;;礼乐教化，就是治国根本。
;;;;什么等级身份，就教导什么等级身份的礼。
;;;;比如要是奴隶，出生就会被教导无条件服从。
;;;;怎么体现等级呢？
;;;;天子分封的，就是诸侯，诸侯分五等，公，侯，伯，子，男。
;;;;诸侯会再往下分封，分封的就是卿大夫。
;;;;嬴成蟜是长安君，他长安君的这个君爵，就是卿大夫的一种。
;;;;卿大夫再给出爵位，那就是士。
;;;;士往下。
;;;;皂，舆没有爵位，是平民。
;;;;皂，舆再往下的隶，僚，仆，台，都是奴隶。
;;;;这么一套周礼下来，天下就被拆分了。
;;;;天子不需要统治整个天下，他只需要分封天下给诸侯，管理诸侯就行。
;;;;而诸侯有样学样，分封名下领地给卿大夫，诸侯只需要管理卿大夫就行。
;;;;卿大夫再往下那就不用分了，因为卿大夫的领地很小，卿大夫自己就可以管理，不需要分封。
;;;;而老秦人贵族，就是卿大夫这一阶级，他们把秦国的土地都分的差不多了。
;;;;造成了秦国当时国库空虚，但老秦人贵族个个富得流油。
;;;;商鞅的国家授田制，将老秦人贵族的这些封地都收了回来，这办法治标但是不治本。
;;;;如何治本呢？
;;;;县制！
;;;;商鞅把老秦人贵族的领地统一整合，分成了一个个的县。
;;;;秦君派人去治理，指派的人只有治理权而没有所有权，县还是归属于秦君的领地。
;;;;这在现在看来是再正常不过的举措，在当时却是一项重大改革。
;;;;因为卿大夫这一特权阶级根子，让商鞅给刨了。
;;;;从此，秦国卿大夫基本丧失了坐大的土壤。
;;;;商鞅因此得罪了整个秦国。
;;;;在护着他的秦孝公死后，商鞅也被老秦人贵族的熊熊怒火焚烧殆尽。
;;;;而现在，李斯要做的事与当年的商鞅一样。
;;;;诸侯国行县制，卿大夫不存也。
;;;;天下皆行县制，诸侯亦不存也。
;;;;朝上群臣，本应有相当一部分会成为诸侯，剩下的那部分也有成诸侯的机会。
;;;;而李斯这一句话，直接让这些未来诸侯们，全部都GG了。
;;;;此必为陛下授意！
;;;;王绾，隗状，冯去疾等群臣都怒气上涌。
;;;;他们一听李斯所言，就知道这是始皇帝安排的，就像当初秦孝公安排商鞅出来变法一样。
;;;;商鞅不是第一次变法，就想要以严苛刑罚行霸道治国的。
;;;;商鞅一共见了三次秦孝公。
;;;;第一次，商鞅提出帝道治国。
;;;;即以尧，舜为代表的华夏最古老治国之道。
;;;;核心是师法造化，即是后来的黄老学说。
;;;;秦人各司其职各行其事，自然大治。
;;;;秦孝公给的理由是太慢，我不接受，你走吧。
;;;;第二次，商鞅提出王道治国。