水磨坊中有“碾硙”，利用早就成熟的水轮技术和石磨结合，让水流推动碾轮，粉碎谷物。</p>
因为不必太多人力畜力，可以日夜不停地转动，被第五伦认为是“解放生产力”的好法子，入夏后是下了政令，要求各县推广的。</p>
第五伦召集群臣询问时，都水监杜诗感到惋惜：“池阳的水磨坊，并转五轮，夏收之后，每日可破麦三百石，比人力畜力舂捣快了何止十倍，就这样被毁了，真是可惜！”</p>
杜诗只当是同在河内一样，当地闲汉觉得水磨抢了他们家妻女帮人舂米的活计，是故加以破坏。</p>
中尉第七彪则摩拳擦掌：“大王，殴打守磨士卒，持兵械捣毁水磨，这已不是普通的刁民，不能再犹豫了，必须出重拳！让臣去弹压罢！”</p>
所以，这是无知群众阻碍生产力进步的简单事件么？池阳就在长陵边上，以第五伦对那儿的了解，当地人顶多抱怨几句，是没有胆量如此剧烈的。</p>
第五伦却没有着急，继续让张鱼禀报事情缘由。</p>
“池阳有巫，对当地人说，就是水磨镇住了水脉，才让沟渠水越来越小，粟田灌溉越来越难，这才煽动了愚民行此大逆之事。”</p>
又补充说，池阳人一贯笃信这一套，王莽建国三年，池阳发现了小人儿。有一尺多高，有的骑着马，有的步行，所有的东西都能操持料理，三天后消失不见，但自此以后就有了“小人巫”——其实不过是几个比黄长还矮的小侏儒扮的。</p>
所以，是单纯迷信巫祝煽动的问题？像西门豹一样，将那几个小人巫扔进碾里磨碎就能解决所有问题？</p>
若只如此，除却池阳外，渭北其余几个县也多多少少出现抗拒修建水磨，又是为何？</p>
第五伦以为，此事绝没有那么简单。</p>
“先问是不是，再问为什么。”</p>