李思明插话了：“你们说的康梁二人是何方神圣呀？他们很出名吗？”
宋雨薇瞪圆了眼睛：“你……你连康梁师徒是谁都不知道？”
李思明说：“真不知道。”
宋雨薇觉得简直就见了鬼了：“你能说得一口流利的外语，跟外国人的交往定然不少，对外国的事情应该有一定了解的，居然连康梁师徒都不知道？你是在逗我玩吗？”
李思明很诚实：“不逗你玩，是真的不知道，不信你看我真诚的眼睛！”
宋雨薇骂：“看你个头！”
陈其美解释：“康梁师徒就是康有为和梁启超，这两位在甲午战争后曾矢志改良变法，革除弊政，发动了公车上书，震动一时。后来维新失败了，他们逃到了日本，在日本定居了下来。即便是这样，他们对清廷仍然不死心，经常跟我们同盟会作对，很气人。”
李思明恍然大悟：“哦……原来是这两个活宝！”
康有为和梁启超实在太出名了，他只是一时间没有反应过来，经过陈其美这么一解释，马上就明白了。这两位都是传统文人出身，儒家倡导的那套“君权天授”已经深入他们的骨髓了，国家出了问题，他们会想办法去改良，但别指望他们有勇气掀桌子，把一切推倒重来。相反，在百日维新失败，逃到日本之后，他们仍然在极力鼓吹君权，一切倡导共和思想的势力都是他们的死敌。没办法，他们都是旧有秩序的受益者，如果那个腐配的秩序真的被推翻了，他们就彻底没有出头之日了。这两位顽固到什么地步？清廷都给推翻了，他们仍然发电报鼓吹要把孔教列为国教，希望全国祀孔的时候仍然按照旧时代的礼数三跪九叩，理由是“中国人不敬天亦不敬教主，不知其留此膝何为也”，敢情在这两位眼里，人的膝盖最大的功能就是用来跪的，如果不跪就留着也没用了。
话说此时的日本还真够热闹的，什么妖魔鬼怪都往那里扎堆，以推翻满清为己任的炮哥还有众多同盟会的大佬跟日本保持着良好的关系，把保皇立宪当成自己毕生政治追求的康梁师徒也是日本政客、财阀的座上宾，辛亥革命成功后，又有一堆不死心的满清遗老跑到了日本去……好嘛，反清的、保皇的、死忠大清的，全凑齐了，想不热闹都不行。
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同盟会跟康梁师徒政治立场天然就敌对，关系自然好不到哪里去，在报纸上发文章互喷那是家常便饭了。这不，南通起义一失败，康梁师徒便发文章冷嘲热讽了，全然忘记了自己在百日维新失败后扔下一堆志同道合的同志流亡国外时的狼狈样，弄得同盟会一头火大。但火大归火大，像陈其美说的那样派人做了他们，是万万行不通的。这对活宝名声太大了，是日本政府手中一个颇有份量的筹码，当同盟会闹腾不动的时候就把这张牌打出来给清政府添点堵，真让他们做了，那岂不是少了一张好牌？日本人的态度摆在那里，同盟会也没招，只能咬牙忍了。