“哎呀，我滴个娘勒，幸好这寺庙处于山脚下，要是处于山顶我看非得累死我不可。”胖子一边擦汗一边说道。
杨万里看着他身上颤抖的肉摇了摇头说道：“你还是想办法减减吧。”
胖子不是很在意地说道：“不减了，这身材长啥样就啥样，男人嘛还在意身材干什么。这样也挺好，看上去和气不是，正所谓和气生财嘛，这可是生财的相貌，若是减肥了岂不是要破产了。”
杨万里苦笑，他只是看着胖子这身肉是累赘上山都不方便，建议了一句，没想到胖子竟然有一大串歪理。
有人说说嵩山是儒释道三家并举的山峰，有其独特的文化内涵。在嵩山之上，道家的中岳庙以及儒家的嵩阳书院同样占据着一席之地。
“这里怎么会有这样一块石碑？”杨万里问道。
这个问题几人都不能回答。
少林寺门前的这块石碑上，刻画着一幅老子、孔子、释迦牟尼三人合一的画像。就像如来的三生一样，他们三人是不是也代表着人类的过去、现在和未来？但是，作为一座山峰，嵩山在佛教史上应该是唯我独尊的，就像泰山在儒家历史上唯我独尊一样。
山西的五台山、四川的峨眉山、浙江的普陀山、安徽的九华山虽然并称为中国的四大佛教名山，数千年来香火不绝，但是他们毕竟只是文殊、普贤、观音、地藏四大菩萨的道场，而这四大菩萨只是释迦牟尼的庶传弟子，而达摩就不一样了，他是释迦牟尼的第二十八代嫡传弟子，是佛教正宗的衣钵传人。就像一个开国皇帝只有一个儿子可以当上皇帝一样，其他的儿子最多可以封上一个亲王。以这样的眼光看来，达摩入住少林寺其意义在中国佛教史上意义非同小可。
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少林寺的门并不显得突出，上面提着“少林寺”三个字，并不显得又是磅礴的霸气。只是三个大字据说是康熙的亲题御笔，康熙与乾隆一样，他们的字体没有硬朗的骨架，但是很有血肉感。康熙的父亲顺治与祖母孝庄太后都是信佛教的人，想来也对幼年的康熙产生过不小的影响。想来这种有血有肉的字体比那种锋芒毕露霸气绝伦的字体更适合少林寺的意境吧。