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128、酆都客·忆昔(二)(1 / 2)

杨清羽往湘西去实际上是为了补齐他那半本天书残卷。</p>

在过去, 杨清羽的主要收入来源是白事,其实就是去乡下假扮道士,主持些守灵和入土的仪式。</p>

他和城里的白事铺子谈了合作, 铺子里出东西, 他出力。他自己缝了一件黄色的道士服,虽然不正宗, 但是骗骗乡下老头老太还是绰绰有余的, 然后又自己用刀削了一把桃木剑出来, 虽然不知道这桃木剑对待真的鬼魂到底有没有用,但是杨清羽用它跳起大神来确实是算得上有模有样了。</p>

当然了, 也不是每一个请他做白事的东家都信道教,其中也不乏有信佛的人家, 这种时候杨清羽就会谎称自己是庙里带发修行的修士,然后把袈裟一批,开始敲木鱼。</p>

更有甚者, 能碰上佛家和道家都信的人家,这时候杨清羽就会穿着道士的衣服, 用桃木剑敲木鱼念佛经。虽然看起来荒诞,但是架不住东家高兴啊。</p>

在杨清羽眼里,什么神佛的眷顾都比不上东家一笑。神佛一笑最多赠尔一句“阿弥陀佛”或者“福生无量天尊”。东家一笑,那可是实打实的真金白银啊。</p>

遇上运气好的时候,村里会需要杨清羽帮已经绝户的老头老太操持葬礼。</p>

这种时候, 杨清羽往往需要客串一把孝子。杨清羽对此很是欢迎。</p>

这些东家既不挑剔也不苛待, 用尽生前那点积蓄也就只是需要杨清羽帮忙守灵一晚而已, 最多再加上出殡的时候再假装悲伤地嚎两嗓子。</p>

这种活虽然麻烦, 但是架不住钱多啊。人活着, 什么时候不是装孙子, 装孙子还不一定能拿到钱,给死人装儿子却是一个子儿也少不了的,更何况,死人还不会给你脸色瞧,杨清羽何乐而不为呢。</p>

有些时候,杨清羽还会趁机在乡下淘上一点过世老人家里的老物件,再回城里倒卖,两头赚钱。小日子过得也还算滋润。</p>

杨清羽其实并没有对宗玄朗说谎,他的半本天书残卷就是在乡下从一个老太太手里花了五毛钱买来的,不过不是上个月,是半年前。那卖书的老太也是他的东家之一,无儿无女,老伴一死没着没落的,也不知道往后的日子该怎么过了。她乍听闻杨清羽愿意将过世老伴留下的那些没用的旧物买走,心里自然乐意。</p>

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