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();李小燕看来平时经常练习毛笔字，写出来的一手小楷，很是娟秀漂亮。
反正李东方觉得，她的毛笔字比后世一些，所谓的草书大家，要好多了。
“守夜时不要乱说话。”
“听到老村长家在子夜放鞭炮时，也跟着放。”
“子夜时候鞭炮，有个名堂叫‘发马’。发马是啥意思？”
“放过鞭炮后，就下水饺。”
“三碗水饺摆在祖辈牌位前，筷子要用红色的，横着摆放。”
“还得摆上炸鱼，整鸡，三杯酒，三炷香。”
“弄好这些后，还得跪在那儿磕头，恭请先祖回来过年。”
“请他们吃好喝好，保佑家里的人来年平安健康，发财。”
“再顺便提点小愿望，希望能在来年实现。”
李东方拿着四个牌位，嘴里不住念叨着老村长传授的这些，回到了家里。
这种守夜的仪式，并不适合全国各地。
不过起码天桥镇这边，是这样的风俗习惯。
和封建迷信，不封建迷信的没有关系。
就是老百姓在除夕夜时，祭奠祖宗的一种方式。
当然——
李东方可以不这样做，也没谁会站出来说三道四。
可他却觉得，这种守夜的仪式，是相当的郑重神圣，甚至还有对未知的敬畏。
十岁之前的除夕夜，是怎么过的？
李东方还真没什么印象。
可父母去世后的那些除夕夜，李东方却记得很清楚。
毕竟别人家都有父母，带着孩子在除夕夜守夜，他家却只有比他大三岁的陈子佩，陪着他。
十几岁的小女孩，还是外地“搬迁”过来的，会懂得天桥这边的风俗吗？
就算懂得——
那时候的陈子佩，能让自己和李东方吃饱就很不错了，哪儿有能力包水饺，炸鱼搞整鸡的？
也就是说，这些年来的除夕夜，对李东方来说，和平常夜晚没什么不同。
再说了——
李东方长大后，每年的年三十晚上都会跑去镇上，和王军他们混在一起喝酒，打牌，赌钱。
天不亮，都不带回家的。
独自在家的陈子佩，除夕夜做了些什么，李东方也不知道，更懒得问。
现在——
李东方浪子回头，家里也过好了，那么在除夕夜时，当然也得请回家的先祖，吃好喝好了。
“你拿的什么？”
李东方刚走到客厅门口，系着围裙的秀儿，从杂物室内走了出来。
手里还拿着木板，和斧头。
“祖宗牌位。”
李东方摆了下手里的牌位，问：“你这是要干啥？”
“我想给家里，弄祖宗牌位啊。”
秀儿说：“今晚除夕夜，故去的先人要回家。”
李东方挺惊讶：“你那边，也讲究除夕夜祭祖？”
“废话。”
秦明秀把手里的东西，放在窗前的小水泥台子上，拿过李东方手里的牌位：“只要是炎黄子孙，谁家不在除夕夜祭祖，请回家看看的先人，吃好喝好的？”
李东方又问：“你懂得祭祖仪式？”
“废话——”
秀儿又随口说了句时，眼神黯淡了下来。
父母兄长都在时，她也许不懂。
可至亲的人都离世后，她就懂了。
秀儿这种接受过高等教育的人，家人健康，家庭和睦时，她是断断不会理睬除夕祭祖，不祭祖的。
甚至还有可能，会对这种形式嗤之以鼻。
但当——
她才知道，这种流传数千年，看似愚昧无知的仪式，其实是人们缅怀先祖的一种方式。
庄重，且神圣！
那些对此嗤之以鼻的“新人类”，每每对此高谈阔论，推崇西方就不跪拜长辈，祭奠先祖时，全然忘记人家在教堂内，向上帝祈祷什么时，也是相当虔诚且神圣的。
这就是信仰。
西方人信仰的是上帝。
龙得子孙，信仰的是祖宗！
受西方文化的冲击，某些人就会忘记祖宗，而推崇不会说汉语的西方上帝了。
“行。用这个也行。”
秀儿看着牌位上的名字，低声说：“东哥，和你商量个事儿呗。”
“尽管说。”
看她情绪有些低落，李东方就知道她想起了父母兄长，抬手拍了拍她肩膀。
“今晚，我能在家里祭奠父母兄长吗？”
秀儿说着，看向大门口：“就是把他们的牌位，也摆上。哦，你放心，我只会摆在我的房间，是绝不会摆在客厅内的。”
“当然可以！”
李东方一口答应：“就用这种黄表纸制作牌位吧，别弄木头的了。等来年清明时，我找村里的老人，按老规矩帮忙制作木头牌位。”
秀儿笑了下，点头快步走进了客厅。
客厅内。
长腿小蕾蕾盘膝坐在地上的泡沫垫子上，正在包水饺。
蕾蕾只会炒菜，炖汤，熬米饭。
却不会和面，调饺子馅。
不过看她认真包饺子的样，估计很快就会学会和面了。
按照老村长说的，李东方把那几个牌位，都摆在了餐桌上。
李公名讳虎，李王氏。
李公名讳修明，李宁氏。